ऋग्वेदांतल्या ह्या स्तोत्रांवांगडा हिब्रू वेदांनी ह्या येवपी मनशाची भाकीत केल्ली. हिब्रू वेदांत ऋसी इजायास (जो इ.स.प. सुमार ७५०, म्हणल्यार प्रभु जेजू हे धर्तरेचेर चलचे पयलीं लेगीत ७५० वर्सां जियेलो) म्हत्वाचो आशिल्लो. ह्या येवपी मनशा विशीं ताका जायत्यो अंतर्दृष्टी आशिल्ल्यो. तो दिवाळेची अपेक्षा करता जेन्ना तो प्रभु जेजू विशीं जाहीर करता की:

काळखांत चलपी लोकांनी व्हडलो उजवाड पळयला; मरणाच्या सावळेच्या देशांत रावपी लोकांचेर उजवाड पडला (इजायास 9:2)

अशें कित्याक जातलें? तो फुडें सांगता

कारण आमकां भुरगें जल्माक येता, आमकां पूत मेळटा आनी सरकार ताच्या खांदार आसतलें. ताका अद्भुत सल्लागार, पराक्रमी देव, सासणाचो बापूय, शांतीचो राजकुंवर म्हणटले. (इजायास 9:6)

पूण तो अवतार आसलो तरी तो आमचो एक सेवक जातलो, आमच्या काळखांतल्या गरजांक आदार करपाक.

खरेंच ताणें आमचीं दुबळेपणां घेवन आमचीं दुख्खां व्हरून दवरलीं, तरी लेगीत आमी ताका देवान मारून उडयल्लो, ताका मारून उडयल्लो आनी दुख्खी मानलो. पूण आमच्या पातकांक लागून तो भेदन जालो, आमच्या वायटां खातीर तो कुसकुसलो; आमकां शांती दिवपी ख्यास्त ताचेर आशिल्ली आनी ताच्या जखमांनी आमी बरे जातात. आमी सगळे मेंढरां भशेन वाट चुकल्यात, आमच्यांतलो दरेकलो आपल्या वाटेर वळला; आनी आमच्या सगळ्यांचें पातक सर्वेस्परान ताचेर घालां (इजायास 53:4-6)

इजायास प्रभू जेजूक खुर्सार मारपाचें वर्णन करता. तो घडचे आदीं ७५० वर्सां आदीं तशें करता आनी खुर्सार मारप हें आमकां बरे करपी बलिदान अशेंय तो वर्णन करता. आनी हें काम जें सेवक दितलो तें अशें आसतलें की देव ताका सांगतलो

तशेंच हांव तुमकां विदेशी लोकांक (ज्यू नाशिल्ल्यांक) उजवाड करतलों, जाका लागून तुमी म्हजें मोक्ष पृथ्वीच्या शेवटाक पावोवंक शकतले (इजायास 49:6-7)

म्हणजे पळयता! हें म्हजे खातीर आनी तुज्या खातीर. सगळ्यां खातीर आसा.

पावलूची देख

खरें म्हणल्यार, प्रभू जेजूचो बळी ताचे खातीर आसा अशें निश्चीतपणान दिसनाशिल्लो एक मनीस म्हळ्यार जेजूच्या नांवाक विरोध करपी पावलू. पूण ताका प्रभू जेजू कडेन मेळ्ळो आनी ताका लागून फुडें ताणें बरयलें

कारण, “काळखांतल्यान उजवाड पडूंक जाय” अशें म्हणपी देवान आमच्या काळजांत आपलो उजवाड उजवाडाक हाडलो, आमकां क्रिस्ताच्या मुखामळार दाखयल्ल्या देवाच्या महिमेच्या गिन्यानाचो उजवाड दिवंक. (२ को ४: ६) ६.

पावलूक प्रभू जेजू कडेन वैयक्तीक मेळ जालो जाका लागून उजवाड ‘ताच्या काळजांत उजवाडलो’.

तुमचे खातीर जेजूचो हो उजवाड अणभवप

तर हें ‘मोक्ष’ काळखांतल्यान आनी पातक उजवाड जावपाक मेळोवपाक आमी कितें करचें पडटलें, जें इजायासान भाकीत केल्लें, प्रभू जेजून मेळयलां आनी जें पावलून अणभवलां? पावलू ह्या प्रस्नाक जाप दिता दुसर् या पत्रांत जंय तो बरयता

कारण पातकाचें पगार म्हणल्यार मरण, पूण देवाचें दान म्हळ्यार आमच्या प्रभू ख्रिस्त जेजूंत सासणाचें जिवीत सविस्तर म्हायती हांगा , पूण ताकाच लागून जुांवान, आदीं उल्लेख केल्लो, बरयला

तरी ताका स्वीकार केल्ल्या सगळ्यांक, ताच्या नांवार विस्वास दवरल्ल्या सगळ्यांक ताणें देवाचीं भुरगीं जावपाचो अधिकार दिलो (जुवांव 1:12)

म्हणजे तुमी ताका फकत मेळटा. ताका मुक्तपणान दिल्लें हें दान मागून तुमी तशें करूंक शकतात. विचारूं येता हाचें कारण म्हणल्यार तो जिवो आसा. होंय, तो आमच्या पात्कां खातीर बळी दिलो, पूण तीन दिसांनी तो जिवो जालो, जशें आरसी इजायासान शेंकड्यांनी वर्सां आदीं भाकीत केल्लें जेन्ना ताणें दुख्ख भोगपी नोकराचेर तें बरयल्लें

आत्म्याच्या दुख्खा उपरांत ताका जिणेचो उजवाड दिसतलो आनी तो तृप्त जातलो. ताच्या गिन्यानान म्हजो नितीमान सेवक जायत्यांक नितीमान थारायतलो (इजायास 53:11)

देखून प्रभु जेजू जिवो आसा आनी तुमी ताका उलो मारतना तुमकां आयकूंक शकता. तुमी ताका प्रार्थस्नान (वा प्रतासन) मंत्र मागूं येता आनी तो आयकतलो आनी वाचयतलो कारण ताणें तुमचे खातीर स्वताचो बळी दिलो आनी आतां ताका सगळो अधिकार आसा. हांगासर परत तें मागणें आसा की तुमी ताका रडूंक शकतात:

हांव पापी. हांव पातकाचो परिणाम. हांव पातकांत जल्मल्लो. म्हजो जीव पापाखाला आसा. पापी लोकांमदीं हांव सगळ्यांत वायट. सुंदर दोळे आशिल्ल्या प्रभू, माका वाचव, यज्ञ स्वामी।

उपकार करून हांगा हेर लेख ब्राउझ करात. ते मनशाच्या इतिहासाच्या सुरवेक सुरू करतात आनी हिब्रू वेदांतल्यान आमकां काळखांतल्यान वाटावपाची आनी उजवाडांत हाडपाची देवाची ही येवजण दाखयतात, जी आमकां दान म्हणून अर्पण केल्ली .

ही दिवाळी, तुमी मेणवाती पेटयतात आनी भेटवस्तू अदलाबदल करतना, तुमकां जायत्या वर्सां आदीं पावलून अणभवल्लें आनी बदलिल्लें आनी जें तुमकांय अर्पण केल्लें तशें प्रभू जेजू कडल्यान भितरल्या उजवाडाचें हें देणें अणभवूं. दिवाळेचीं परबीं