पेंटेकोस्टाचो दीस सदांच आयतारा येता. तातूंत एक उल्लेखनीय कार्यावळ मनयतात. पूण त्या दिसा कितें घडलें तें न्हय तर केन्ना आनी कित्याक घडलें तें देवाचो हात उक्तो करता. तशेंच तुमकां एक बळिश्ट भेट दिता.

पेंटेकोस्ट दिसा कितें घडलें

‘पेंटेकोस्ट’ हें आयकलां जाल्यार जेजूच्या अनुयायां मदीं पवित्र आत्मो रावपाक आयलो तो दीस अशें तुमकां कळ्ळें आसतलें. देवाच्या “हांवून काडिल्ले” इगर्जेचो जल्म होच दीस.  प्रेरितांचीं कृत्यां बायबलाच्या 2 अध्यायांत ही घडणूक नोंद केल्या. त्या दिसा जेजूच्या पयल्या 120 अनुयायांचेर देवाचो आत्मो देंवलो. मागीर ते संवसारभरांतल्या भाशांनी मोठ्यान घोशणा करपाक लागले. तातूंतल्यान इतलो बोवाळ जालो की त्या वेळार जेरुसलेमांतले हजारांनी लोक कितें घडटा तें पळोवपाक भायर सरले. जमिल्ल्या लोकां मुखार पिटर पयलो सुरवातेचो संदेश उलयलो. ‘त्या दिसा तांच्या संख्येंत तीन हजार लोक जोडले’ अशें विवरणांत बरयलां (प्रेषितांचीं कृत्यां 2:41). त्या पेंटेकोस्ट आयतारा सावन सुवार्तेच्या अनुयायांचो आंकडो वाडत आसा.

तो दीस जेजूच्या पुनर्जिवंतपणा उपरांत 50 दिसांनी घडलो. ह्याच ५० दिसांनी जेजूच्या शिश्यांक जेजू मेल्ल्यांतलो जिवंत जालो म्हळ्ळें खात्री जाली. पेंटेकोस्ट आयतारा ते भौशीक जाले आनी इतिहास बदललो. तुमी पुनर्जल्माचेर विस्वास दवरतात वा ना , त्या पेंटेकोस्ट आयतारा घडणुकांनी तुमच्या जिविताचेर परिणाम केला.

पेंटेकोस्टाची ही समजूत जरी बरोबर आसली तरी पुराय ना. जायत्या जाणांक अशाच अणभवांतल्यान त्या पेंटेकोस्ट आयताराची पुनरावृत्ती जाय. जेजूच्या पयल्या शिश्यांक ‘आत्माच्या दानाची वाट पळोवन’ हो पॅन्टेकोस्टल अणभव आयलो. देखून आयज लोकांक आशा आसा की तशेंच ‘राखून’ तो परतून अशेच तरेन येतलो. देखून जायते लोक विनवणी करतात आनी देवान आनीक एक पॅन्टेकोस्ट हाडपाची वाट पळयतात. अशें विचार करप म्हणल्यार तेन्नाच्या देवाच्या आत्म्याक हालयल्ली वाट पळोवप आनी मागणें करप. अशें विचार करप म्हणल्यार ताची सुक्ष्मताय चुकप. खरें म्हणल्यार प्रेरितांचीं कृत्यां अध्याय 2 त नोंद जाल्लो पेंटेकोस्ट पयलो पेंटेकोस्ट न्हय.

मोयजेसाच्या कायद्यांतल्यान पेंटेकोस्ट

‘पॅन्टेकोस्ट’ हो प्रत्यक्षांत पोरन्या कराराचो वर्सुकी उत्सव आशिल्लो. मोयजेसान (इ.स.प. १५००) वर्सभर मनोवपाचे जायते उत्सव स्थापन केल्ले . पास्कां हो ज्यू वर्साचो पयलो सण आशिल्लो. जेजूक पास्काच्या दिसा खुर्सार मारलो. पास्कांच्या कोंकरूंच्या बळींक ताच्या मरणाचो नेमको वेळ हो एक खूण म्हणून आशिल्लो .

दुसरो उत्सव म्हळ्यार पयल्या फळांचो उत्सव . मोयजेसाच्या कायद्यान ताचो उत्सव ‘उपरांतच्या दिसा’ पास्को शेनवारा (=आयतारा) करपाची आज्ञा केल्ली. जेजू आयतारा जिवंत जालो, देखून ताचो पुनर्जल्म सारको पयल्या फळांचो उत्सव जालो . ताचें पुनर्जिवंतपण ‘पयलीं फळां’ दिसा जाल्ल्यान, आमचें पुनर्जिवंतपण फुडें जातलें अशें उतर दिल्लें ( ताचेर विस्वास दवरपी सगळ्यां खातीर ). ताचो पुनर्जल्म अक्षरशः ‘पयलीं फळां’, जशें उत्सवाच्या नांवान भाकीत केल्लें.

‘पयलीं फळां’ आयतारा उपरांत सारके 50 दिसांनी ज्यू लोकांनी पेंटेकोस्ट मनयलो. (50 खातीर ‘पेन्टे’. सात सप्तकां मेजतात देखून ताका सप्तकांचो उत्सव अशेंय म्हण्टाले ). प्रेरितांचीं कृत्यां 2 चो पेंटेकोस्ट घडटा म्हणसर ज्यू लोक 1500 वर्सां पेंटेकोस्ट मनयताले.  जेरुसलेमांत त्या पेंटेकोस्ट दिसा पेद्रूचो संदेश आयकुपाक संवसारभरांतले लोक आसले हाचें कारण खरें म्हणल्यार ते पोरन्या कराराचो पेंटेकोस्ट मनयपाक थंय आशिल्ले . आयज लेगीत ज्यू लोक पेंटेकोस्ट मनयतात पूण ताका शावुओत म्हणटात .

पेंटेकोस्ट कसो मनयपाचो आशिल्लो आमी पोरन्या करारांत वाचतात:

सातव्या सब्बाथाच्या दुसऱ्या दिसा मेरेन पन्नास दीस मेजून घेयात आनी मागीर नव्या धान्याचो अर्पण सर्वेस्पराक सादर करात. तुमी खंयच्याय सुवातेर रावतात थंयच्यान, यीस्टाच्या दोन दशमांशांतल्यान तयार केल्लीं दोन भाकरीं, पयल्या फळांचो ल्हारां म्हूण सर्वेस्पराक हाडचीं.लेवीत 23:16-17

पेंटेकोस्टाची सुक्ष्मताय: एका मनाचे पुरावे

प्रेरितांचीं कृत्यां 2 पेंटेकोस्ट घडणुको पोरन्या कराराच्या पेंटेकोस्ट (सप्तकांचो सण) कडेन सारके समन्वय करतात. वर्साच्या एकाच दिसा घडिल्ल्यान हें आमकां खबर आसा. पास्का दिसा घडिल्लो जेजूचो खुर्सार मारप , पयल्या फळां दिसा घडिल्लो जेजूचो पुनर्जिवंतपण , आनी सप्तकांच्या परबाचेर घडपी प्रेषितांचीं कृत्यां 2 पेंटेकोस्ट, इतिहासांतल्यान हीं समन्वयीत करपी एक मन दाखयता . एका वर्साचे इतले दीस जेजूक खुर्सार मारप, ताचो पुनर्जिवंतपण आनी मागीर पवित्र आत्म्याचें येवप हें सारकें तीन वसंत ऋतूंतल्या पोरन्या कराराच्या उत्सवाच्या दर एका दिसा कित्याक घडूंक जाय? जो मेरेन तीं नियोजीत केल्लीं नात. अशी सुक्ष्मताय ताचे फाटल्यान मन आसल्यारूच जाता.

लूक पॅन्टेकोस्ट ‘मेकअप’ केलो काय?

एक वाद घालूंक शकता की लूक (प्रेषितांचीं कृत्यां बरयल्लो) प्रेषितांचीं कृत्यां 2 घडणुको पेंटेकोस्टाच्या फेस्ताक ‘घडपाक’ तयार केल्यात. मागीर तो वेळा फाटल्यान ‘मन’ आसतलो. पूण ताच्या विवरणांत प्रेषितांचीं कृत्यां 2 पेंटेकोस्टाची परब ‘पूर्ण’ करता अशें सांगना. तातूंत ताचो उल्लेख लेगीत ना. त्या दिसा ‘घडपाक’ ह्यो नाटकीय घडणुको निर्माण करपाक इतल्या त्रासांत कित्याक वचप पूण तें पॅन्टेकोस्टाची परब कशी ‘पुराय’ करता तें पळोवपाक वाचप्याक मजत करूंक ना?

खरें म्हणल्यार, लुकान घडणुकांचो अर्थ लावचे परस, घडणुकांचो अहवाल दिवपाचें इतलें बरें काम केलें की आयज चडशा लोकांक खबर ना की प्रेरितांचीं कृत्यां 2 ची घडणूक पोरन्या करारांतल्या पेंटेकोस्टाच्या फेस्ताच्याच दिसा पडली. जायत्या जाणांक दिसता की पेंटेकोस्ट फकत प्रेरितांचीं कृत्यां 2. आयज चडशा लोकांक तांचे मदल्या संबंदाची खबर नाशिल्ल्यान, लूक हो संबंद सोदून काडपाक प्रतिभाशाली पूण तो विकपाक पुरायपणान अकुशळ जावपाची अशक्य परिस्थितींत आसतलो.

पेंटेकोस्ट: एक नवी सत्ता

ताचे बदलाक, लूक आमकां पोरन्या करारांतल्या जोएलाच्या पुस्तकांतल्या एका भाकीताक दाखयता. हाका लागून एक दीस देवाचो आत्मो सगळ्या लोकांचेर ओततलो असो अदमास काडलो. प्रेरितांचीं कृत्यां 2 च्या पेंटेकोस्टान तें पुराय केलें.

सुवार्तेचें ‘बरी खबर’ जावपाचें एक कारण म्हणल्यार तें जिवीत वेगळे तरेन – बरे तरेन जगपाची शक्त दिता. जिवीत आतां देव आनी लोकां मदलो एकवट जाला . आनी हो एकवट देवाच्या आत्म्याच्या रावपा वरवीं जाता – जो प्रेषितांचीं कृत्यां 2 च्या पेंटेकोस्ट आयतारा सुरू जालो.. बरी खबर म्हळ्यार आमी आतां जिवीत वेगळ्याच पांवड्यार जगूंक शकतात. आमी ताका देवा कडेन ताच्या आत्म्या वरवीं संबंदांत जगतात. बायबलांत अशें सांगलां:

आनी आतां तुमी विदेशी लोकांनीय सत आयकलां, देव तुमकां वाचयता ही बरी खबर. आनी जेन्ना तुमी ख्रिस्ताचेर विस्वास दवरले तेन्ना ताणें तुमकां पवित्र आत्मो दिवन तुमकां आपलोच म्हूण वळखलो, जाका ताणें बऱ्याच काळापयलीं उतर दिल्लें. ताणें वचन दिल्लें वारसो आमकां दितलो आनी ताणें आमकां आपलेच लोक जावंक विकतें घेतलां हाची देवाची हमी म्हळ्यार आत्मो. आमी ताची स्तुती आनी महिमा करचे म्हणून ताणें अशें केलें.इफेजकारांक 1:13-14

जेजूक मेल्ल्यांतल्यान जिवंत केल्लो देवाचो आत्मो तुमचे भितर जियेता. आनी जशें देवान ख्रिस्त जेजूक मेल्ल्यांतल्यान जिवंत केलो, तशें तो तुमच्या भितर रावपी ह्याच आत्म्या वरवीं तुमच्या मर्णाच्या कुडींक जिवीत दितलो.रोमकारांक 8:11

इतलेंच न्हय, पूण आमी स्वता, जे आत्म्याचीं पयलींच फळां आसात , आमच्या कुडीची सोडवणूक, आमच्या पुतत्वांत दत्तक घेवपाची आतुरतेन वाट पळयतना भितरल्यान कुर्कुटायतात.रोमकारांक 8:23

देवाचो रावपी आत्मो आनीक एक पयलें फळ, कारण आत्मो म्हळ्यार आमचें ‘देवाचीं भुरगीं’ जावन रुपांतर पुराय करपाची एक पूर्वरुच – एक हमी.

सुरवातेंतल्यान ह्या संवसारान फाटल्यान वचपी संपत्ती, सुख, दर्जो, गिरेस्तकाय आनी हेर सगळ्या क्षणीक ल्हान ल्हान गजालीं वरवीं न्हय तर भरपूर जिवीत मेळटा. सोलोमनाक हीं अशीं रितीं दिसलीं  पूण ताचे परस भरपूर जिवीत देवाच्या आत्म्याच्या सहवासाक लागून मेळटा. हें खरें आसल्यार – देव आमकां रावपाक आनी आमकां सशक्त करपाक अर्पण करता – ती बरी खबर आसतली. यीस्टान भाजून तयार केल्ल्या बारीक भाकरीच्या उत्सवा वांगडा पोरन्या कराराचो पेंटेकोस्ट ह्या येवपी भरपूर जिविताचें चित्रण करतालो. पोरन्या आनी नव्या पॅन्टेकोस्ट मदली सुक्ष्मताय ही ह्या सुक्ष्मताये फाटल्यान देवच मन आसा हाचो परिपूर्ण पुरावो. अशें तो ह्या भरपूर जिविताच्या बळग्या फाटल्यान उबो रावता.