2019 वर्साच्या निमाणे कडेन चीनांत नोव्हेल कोरोना व्हायरस वा कोवीड-19 उदेलो.फकत कांय म्हयन्यां उपरांत तो संवसारभर पातळिल्लो, दर एका देशांत पातळत आसतना लाखांनी लोकांक संसर्ग जावन मरण आयिल्लो.
कोवीड-19 वीज नेटान पातळिल्ल्यान संवसारभर भंय निर्माण जालो. हे महामारीच्या उजवाडाक लागून लोकांक कितें करचें हाची खात्री नाशिल्ली. पूण लस तयार जावचे पयलीं वैजकी वेवसायिकांनी कोवीड-19 आडावपाचें यश एकेच व्हडले रणनितीचेर लटकता असो आग्रह धरलो. ह्या ग्रहाचेर सगले लोक समाजीक अंतर आनी क्वारंटायनाची सराव करताले. ताका लागून संवसारभरांतल्या अधिकाऱ्यांनी लॉकडावन आनी आयसोलेशनाचे नेम स्थापन केले.
चडशा सुवातींनी लोकांक व्हड पंगडांनी मेळूंक मेळनाशिल्ल्यान हेरांपसून उण्यांत उणें दोन मीटर अंतर दवरचें पडटालें. कोवीड 19 पॉझिटिव्ह आयिल्ल्या मनशाच्या संपर्कांत आयिल्ल्यांक दुसऱ्याच्या संपर्कांतल्यान पुरायपणान वेगळे रावचें पडलें.
त्याच वेळार वैजकी संशोधकांनी लस सोदपाची सर्त केली. लस दिल्ल्या लोकांक कोरोनाक प्रतिकारशक्ती निर्माण जातली अशी आस्त तांकां आशिल्ली. मागीर कोवीड-19 चो प्रसार उणो घातक जातलो आनी मंद जातलो.
कोरोना व्हायरसाची लस वेगळी करप, क्वारंटायन करप, आनी तयार करपाच्यो ह्यो अत्यंत प्रक्रिया, वेगळ्या व्हायरसाचेर उपचार करपाचे दुसरे पद्दतीचें जिवें उदाहरण दितात. पूण हो व्हायरस आध्यात्मिक व्हायरस. ती प्रक्रिया जेजूच्या मिशनाच्या आनी ताच्या सर्गाच्या राज्याच्या सुवार्तेच्या मुळाक आसा. कोरोना व्हायरस इतलो गंभीर आशिल्लो की ग्रहभरांतल्या समाजांनी आपल्या नागरिकांची राखण करपा खातीर खर पावलां उबारपाचो यत्न केलो. देखून घडये ह्या आध्यात्मिक समकक्षाकय समजून घेवप फायद्याचें थारतलें. संवसार कोविडा वांगडा जाल्ले भशेन ह्या धोक्याक लागून आमकां अनवळखीपणान धरपाक जायना. कोवीड-१९ महामारी पातक, स्वर्ग, आनी नरक सारक्या अमूर्त बायबलांतले विशय दाखयता, पूण जेजूचें मिशन लेगीत दाखयता.
पयलीं संसर्गजन्य रोग पातक कशें दाखयता…
एक घातक & संसर्गजन्य संसर्ग.
कोवीड-19 विचार करपाक सुखद अशें खरेंच कोणाक दिसूंक नाशिल्लें, पूण तें टाळपा सारकें आशिल्लें. तशेंच, बायबलांत पातक आनी ताचे परिणाम हांचे विशीं खूब उलयता, हो आनीक एक विशय आमी टाळपाक पसंत करतात. बायबलांत पातकाचें वर्णन करपाक वापरिल्ली एक प्रतिमा म्हळ्यार पातळपी संसर्गजन्य रोगाची. कोवीडा प्रमाण पातकाचें वर्णन पुराय मनीस जातींतल्यान वचून ताका मारून उडयता अशें केलां .
देखून, जशें पातक एका मनशा वरवीं संवसारांत पावलें, आनी पातकांतल्यान मरण आयलें, आनी अशे तरेन सगळ्या लोकांक मरण आयलें, कारण सगळ्यांनी पातक केलें. रोमकारांक 5:12
आमी सगळे अशुध्द जाल्ल्या मनशा सारके जाल्यात आनी आमचीं सगळीं नीतीं कर्तुबां गलिच्छ चीरा सारकीं जाल्यांत;आमी सगळे पानां भशेन कुसकुसतात आनी वाऱ्या भशेन आमचीं पात्कां आमकां व्हांवून व्हरतात. इजायास 64:6
महामारी हे रोग आसतात पूण ते रोगाचे कारण न्हय. देखीक- एड्स हो रोग; एच.आय.वी.चो व्हायरस हो रोग निर्माण करता. सार्स हो रोग; सार्स कोरोना व्हायरस-1 हो व्हायरस हो रोग निर्माण करता. कोवीड-19 ही लक्षणां सयत एक रोग. सार्स कोरोना व्हायरस-2 हो ताचे फाटलो व्हायरस. तेच तरेन आमचीं पात्कां (बहुवचन) एक आध्यात्मिक रोग अशें बायबलांत सांगलां. पाप (एकवचन) हें ताचें मूळ, आनी ताचो परिणाम म्हळ्यार मरण.
मोझेस आनी कांस्य सर्प
जेजून पोरन्या करारांतल्या एका घडणुकेचो संबंद रोग आनी मरण हांकां आपल्या मिशनाक जोडलो. मोयजेसाच्या काळांत इज्रायलांच्या शिबिरांत सोरपांचो घुरी घालपाचो हो विवरण. मरणान सगळ्यांक व्यापून वचचे पयलीं इज्रायल लोकांक वखदाची गरज आशिल्ली.
ते होर पर्वतांतल्यान तांबड्या दर्याक वचपाच्या मार्गान, एदोमा भोंवतणीं भोंवपाक गेले. पूण वाटेर लोक अधीर जाले; ५ ते देवा आड आनी मोयजेसा आड उलयले आनी म्हळें: “तुमी आमकां इजिप्तांतल्यान रानांत मरपाक कित्याक हाडले? भाकरी ना, उदक ना! आनी ह्या दुख्खाच्या जेवणाक आमी तिरस्कार करतात!”
६ तेदनां सर्वेस्परान तांचे मदीं विखारी सोरोप धाडले; तांणी लोकांक चाबले आनी जायते इज्रायल लोक मेले. ७ लोक मोयजेसा कडेन येवन म्हळें: “आमी सर्वेस्पराचेर आनी तुजे आड उलयतना पातक केलें, सर्वेस्पर आमचे कडल्यान सोरोप काडून उडोवंक मागणें करात.” देखून मोयजेसान लोकां खातीर मागणें केलें.
८ सर्वेस्परान मोयजेसाक म्हळें: “सोरोप तयार करून तो खांब्यार उबो कर, कोणाक चाबलो तो पळोवंक आनी जियेवंक शकता.” ९ मोयजेसान कांश्याचो सोरोप तयार करून तो खांब्याचेर उबो केलो. मागीर कोणाकय सोरपान चाबलो आनी कांश्याच्या सोरपा कडेन पळयलो तेन्ना ते जियेताले. गणती 21:4-9
पुराय पोरन्या करारांत एक तर संसर्गजन्य रोगाक लागून, मेल्ल्या कुडींक हात लावन वा पातकाक लागून मनीस अशुध्द जातालो. हे तिगूय एकामेकांकडेन संबंदीत आसात. नव्या करारांत आमची परिस्थिती अशी सारांश दिल्या:
तुमी तुमच्या उल्लंघनांत आनी पातकांनी मेलेले, 2 तुमी ह्या संवसारांतल्या आनी हवेच्या राज्याच्या राज्यकर्त्याच्या मार्गांक पाळो दितना तुमी जियेताले, जो आत्मो आतां आज्ञाभंग करप्यां मदीं वावुरता.इफेजकारांक 2: 1-2
बायबलांत मरण म्हणल्यार ‘वेगळप’. तातूंत शारिरीक (आत्मो कुडीपसून वेगळो जाता) आनी आध्यात्मिक मरण (देवापसून वेगळो जाल्लो जीव) अशे दोनूय प्रकार आसतात. पाप म्हळ्यार आमच्या भितरल्या एका अदृश्य पूण खऱ्या व्हायरसा सारकें. ताका लागून रोखडेंच आध्यात्मिक मरण येता. हाका लागून उपरांत काळाप्रमाण एक खाशेलें शारिरीक मरण येता.
आमी विचार करिनात जाल्यार बरें, बायबलांत पातक कोरोना व्हायरसा इतलेंच खरेंच आनी घातक अशें मानता. ताचे कडेन दुर्लक्ष करप आमकां परवडना. पूण लस कडेनय नदर मारता…
लस – बियाणाच्या मरणांतल्यान
सुरवाती सावन बायबलान येवपी बीजाचो एक विशय तयार केलो . बीं हें मुळाव्यान डीएनएचें पॅकेट आसून तें उगडून नव्या जिवितांत विकसीत जावंक शकता. बियाणेंतलो डीएनए ही विशिश्ट म्हायती आसून तातूंतल्यान तो विशिश्ट आकाराचे (प्रथिन) व्हड रेणू तयार करता. ह्या अर्थान तो लस सारकोच आसता, जे विशिश्ट आकाराचे व्हड रेणू (हाका प्रतिजन म्हण्टात) आसतात. सुरवाती सावन जाहीर केल्लें हें येवपी बीं पातक आनी मरणाची समस्या सोडोवपाक देवान उतर दिलें.
आनी तुज्या आनी बायले मदीं आनी तुज्या संतती आनी तिच्या संतती मदीं दुस्मानकाय घालतलों;तो तुजी तकलेक फोडटलोआनी तुज्या टाळयेक फोडटलो.”उत्पत्ती 3:15
बायल आनी तिच्या बीं विशीं तपशीलां खातीर हांगा पळयात . उपरांत देवान आश्वासन दिलें की अब्राहामा वरवीं संतती सगळ्या राश्ट्रांनी वचूंक येतलो.
तुज्या (अब्राहमाच्या) संततींत पृथ्वीचेर सगळ्यो राश्ट्रांक आशीर्वाद मेळटलो, कारण तुवें म्हजो आवाज पाळ्ळा.उत्पत्ती 22:18
ह्या आश्वासनांत बीज एकवचन आसा. एक ‘तो’, ‘ते’ वा ‘तो’ न्हय, येवपाचो आशिल्लो.
सुवार्तेंत जेजूक वचन दिल्लें बीं म्हूण उक्तें केलां – पूण एक घुंवळी वखद. बीं मरतालें.
जेजून जाप दिली, “मनशाच्या पुताक महिमा मेळपाची वेळ आयल्या. 24 हांव तुमकां खरें सांगतां, जो मेरेन गंवाची कण जमनीर पडून मरना तो मेरेन ती एकूच बीं उरता.पूण ती मेली जाल्यार तातूंतल्यान जायतीं बियो जातात.जुांव 12:23-24
ताचें मरण आमचे वतीन जालें.
पूण थोड्या काळा खातीर देवदूतां परस उणो जाल्लो जेजू, आतां ताका मरण भोगचें पडलें म्हणून ताका वैभव आनी मानाची मुकुट घाल्ली आमी पळयतात, जाका लागून देवाच्या कृपेन तो सगळ्यां खातीर मरणाची चव घेवंक शकता.हेब्रेवांक 2:9
कांय लस पयलीं तातूंतलो व्हायरस मारतात. मागीर मेल्ल्या व्हायरसाची लस आमच्या आंगांत घालतात. अशे तरेन आमच्या कुडींतल्यान गरजेच्यो प्रतिपिंड तयार जावंक शकतात. अशे तरेन आमची रोगप्रतिकार शक्त आमच्या कुडीची व्हायरसापसून राखण करूंक शकता. तेच प्रमाण जेजूच्या मरणाक लागून तें बीं आतां आमचे भितर रावपाक सक्षम करता. देखून आतां आमी त्या आध्यात्मिक व्हायरसा आड एक रोगप्रतिकार शक्त तयार करूंक शकतात – पातक.
देवा कडल्यान जल्मल्लो कोणूच पातक करीना, कारण ताचें बीं तातूंत रावता; आनी तो देवा कडल्यान जल्मल्लो म्हणून ताका पातक करुंक जायना.1 जुवांव 3:9
हाचो अर्थ कितें तें बायबल फुडें सांगता:
ह्या माध्यमांतल्यान ताणें आमकां आपलीं खूब व्हड आनी मोलादीक आश्वासनां दिल्यांत, जाका लागून तुमी दैवी स्वभावांत वांटो घेवंक शकतले , वायट इत्सेन जाल्ल्या संवसारांतल्या भ्रश्टाचारांतल्यान सुटले.2 पेद्रू 1:4
पातकान आमकां भ्रश्ट केल्यात तरी आमच्यांतल्या बीजाचें जिवीत मुळां रुजता आनी आमकां ‘दैवी स्वभावांत वांटो घेवंक’ सक्षम करता. भ्रश्टाचार फकत फाटीं पडना, पूण हेर तरेन अशक्य अशे तरेन आमी देवा सारके जावंक शकतात.
पूण, फावो ती लस नासतना आमचो Covid चो एकूच पर्याय म्हणल्यार क्वारंटायन. आध्यात्मिक क्षेत्रांतय हें खरें. ती क्वारंटायन आमी चड करून नरक म्हणून वळखतात.
अशें कशें?
क्वारंटायन – स्वर्ग & नरक वेगळे करप
जेजून ‘ सर्गाचें राज्य ‘ येवपा विशीं शिकयलें . ‘स्वर्ग’ चो विचार करतना आमकां चड करून ताची परिस्थिती वा परिवेश – ते ‘भांगराचे रस्ते’ दिसता. पूण राज्याची व्हडली आस्त म्हळ्यार पुरायपणान प्रामाणीक आनी निस्वार्थी चरित्राचे नागरिक आशिल्लो समाज. आमी एकामेकां पासून स्वताची राखण करपा खातीर धर्तरेच्या ‘राज्यांनी’ कितले बांदतात हाचेर विचार करात. दरेकल्याच्या घरांत कुलूप आसतात, कांय जाणांक प्रगत सुरक्षा वेवस्था आसा. आमी आमच्या गाडयांनी कुलूप लायतात आनी भुरग्यांक सांगतात की अनोळखी मनशां कडेन उलोवंक नाकात. दर एका शारांत पुलीस दळ आसता. आमी आमच्या ऑनलायन डेटाची जतनायेन राखण करतात. आमच्या ‘धर्तरेचेर आशिल्ल्या राज्यांनी’ आमी घाल्लीं सगळीं वेवस्था, पद्दती आनी कार्यपद्दतींचो विचार करात. आतां समजून घेयात की ते फकत एकामेकां कडल्यान स्वताची राखण करपा खातीर आसात. मागीर तुमकां स्वर्गांतल्या पातकाच्या समस्याची झलक मेळूं येता.
परादीसाचें एकमेवपण
देवान ‘स्वर्गाचें’ राज्य स्थापन केलें आनी मागीर आमकां ताचो नागरीक केलो जाल्यार आमी ताका रोखडेंच ह्या संवसाराक रुपांतरीत केल्ल्या नरकांत रुपांतरीत करतले. रस्त्यार आशिल्लें भांगर थोड्याच वेळान ना जावपाचें. समाज भलायकेन बरो जावपा खातीर जसो समाज कोवीड-19 ना करपाचो यत्न करतात तसोच देवान आमच्यांतलो पाप मुळासकट काडचो पडटलो. हो परिपूर्ण मानक ‘चुकलो’ ( पातकाचे अर्थ ) एकूय मनीस देवाच्या राज्यांत प्रवेश करूंक शकलो ना. कारण मागीर तो तो नाश करतालो. ताचे बदला देवान क्वारंटायन लागू करपाची गरज आसा, जाका लागून पातक स्वर्ग मोडचो ना.
मागीर ज्या लोकांक देव क्वारंटायन करता आनी प्रवेश नाका तांकां कितें? ह्या संवसारांत एका देशांत प्रवेश नाका जाल्यार ताच्या साधनसुविधा आनी फायद्यांतय वांटो घेवंक मेळना. (तुमकां ताचें कल्याण, वैजकी उपचार ,आदी मेळूंक शकनात). पूण सगळें एकठांय हाडल्यार संवसारभरांतले लोक, सगळ्या देशांतल्यान पळून गेल्ले आतंकवादी लेगीत सैमाच्योच मुळाव्यो सुविधा भोगतात. तातूंत हवेंत उस्वास घेवप, सगळ्यां सारको उजवाड पळोवप अशीं मुळावीं आनी सारकीं घेवपाचीं गजालीं आसतात.
देवा पासून वेगळेपण निमाणें कितें
पूण उजवाड कोणे केलो? बायबलांत दावो केला
‘देवान म्हणलें, “उजवाड आसूं” आनी उजवाड जालो’.उत्पत्ती 1:3
जर तें खरें जाल्यार सगळो उजवाड ताचोच – आनी आमी आतां फकत रिणान घेतात अशें दिसता. पूण सर्गाच्या राज्याची निमाणी स्थापणूक जातकच ताचो उजवाड ताच्या राज्यांत आसतलो. म्हणल्यार ‘भायर’ ‘काळोख’ आसतलो – जशें जेजून ह्या बोधकथेंत नरकाचें वर्णन केलां.
“तेन्ना राजान परिचारकांक सांगलें, ताचो हात-पांय बांदून ताका भायर, काळखांत उडय, जंय रडप आनी दांत किरकोळ करप जातलें. मातेव 22: 13
जर रचणार आसत जाल्यार मागीर आमी जें सारकें मानतात आनी ‘आमचें’ अशें मानतात तें चडशें खरेंच ताचें. ‘उजवाड’ अशा मुळाव्या अस्तित्वा पासून, आमच्या भोंवतणच्या संवसारांतल्यान सुरवात करात आनी विचार आनी उलोवप अशा आमच्या सैमीक क्षमतां कडेन वचात. खरेंच आमी हीं आनी आमचीं हेर क्षमता निर्माण करपाक कांयच केलें ना. आमी फकत तांचें वापर करपाक आनी विकसीत करपाक सक्षम दिसतात. जेन्ना मालक आपलें राज्य निमाणें करतलो तेन्ना तो आपलें सगळें परत मेळयतलो.
कोवीड-19 जेन्ना आमच्या सगळ्यां मदीं मरण आनी विध्वंस हाडून फुटता तेन्ना तज्ञ क्वारंटायनाचो आग्रह धरतात तेन्ना आमकां कसलोच वाद आयकूंक येना. देखून जेजू गिरेस्त मनशा विशीं आनी लाजाराच्या बोधकथेंत तें शिकयता तें आयकून अजाप ना
आनी ह्या सगळ्या बगर आमच्या (देवाच्या राज्यांत) आनी तुज्या मदीं (नरकांत) एक व्हडली खड्डो घाल्ली आसा, जाका लागून हांगाच्यान तुमचे कडेन वचपाक सोदपी लोकांक शक्य ना, आनी थंयच्यान कोणूच आमचे कडेन वचूंक शकना.लुकास 16:26
लस घेवप – जेजूचें कांश्याच्या सर्पाचें स्पश्टीकरण
जेजून एक फावटीं मोयजेस आनी घातक सोरपां विशीं वयर दिल्ले काणी वापरून आपलें मिशन स्पश्ट केलें. सोरपान चाबल्ल्या लोकांक कितें जावपाचें हाचो विचार करात.
विखारी सोरपान चाबल्यार कुडींत भितर सरपी विख हो व्हायरसाच्या संसर्गावरी प्रतिजन आसता. सामान्य उपचार म्हळ्यार विख सोंसून काडपाचो यत्न करप. उपरांत चाबल्ल्या अवयवाक घट्ट बांदून दवरतात, जाका लागून रगत प्रवाह उणो जावचो आनी चाबल्ल्यान विख पातळचो न्हय. निमाणें काळजाचो धक्को उणो जाल्ल्यान विख बेगीन कुडींतल्यान पंप करचो न्हय म्हणून क्रियाशीलताय उणी करची.
सोरपांनी इज्रायल लोकांक संसर्ग केलो तेन्ना देवान तांकां एका खांब्याचेर उबो दवरिल्ल्या कांश्याच्या सोरपाक पळोवचें अशें सांगलें. तुमी कल्पना करूं येता की खंयचोय चाबल्लो मनीस खाटीवयल्यान लोळून लागसारच्या कांश्याच्या सोर्पाक पळयता आनी मागीर बरो जाता. पूण इज्रायल शिबिरांत सुमार ३० लाख लोक आशिल्ले. (तांणी लश्करी पिरायेचे ६०० ००० वयर दादले मेजले). आर्विल्ल्या व्हड शाराच्या आकाराचो हो आकार. चाबलेले कितलेशेच किलोमीटर पयस, आनी कांश्याच्या सर्प खांब्या पासून नदरेक पडनाशिल्ले अशी शक्यताय चड आशिल्ली.
नागां वांगडा प्रति-अंतर्ज्ञानी निवड
देखून सोरपान चाबल्ल्यांक एक निवड करची पडली. जखमेक घट्ट बांदून रगत प्रवाह आनी विखाचो प्रसार आडावपाखातीर विसव घेवप अशीं प्रमाणीत जतनाय घेवंक मेळटाली. वा मोयजेसान जाहीर केल्ल्या उपायाचेर तांकां विस्वास दवरचो पडटलो. तें करपाक तांकां कितलेशेच किलोमीटर चलचे पडटले, रगत प्रवाह आनी विखाचो प्रसार वाडोवन, कांश्याच्या नागाक पळोवचे पयलीं. मोयजेसाच्या उतराचेर विस्वास वा विस्वास नासप दरेकल्याचो कृती मार्ग थारायतलो.
जेजून म्हणटना हाचो उल्लेख केलो
जशें मोयजेसान रानांत सोर्पाक उखललो, तशें मनशाच्या पुताक उबारूंक जाय; १५ ताका लागून जो कोण ताचेर विस्वास दवरता ताका सासणाचें जिवीत मेळचें.जुांव 3:14-15
आमची परिस्थिती त्या सर्प काणये सारकी आसा अशें जेजून सांगलें. शिबिरांत घुसपल्ले सोरोप आमचे आनी समाजांत पापा सारके आसात. आमकां पातकाच्या विखाची लागण जाल्या आनी तातूंतल्यान आमी मरतले. हें मरण सासणाचें आसून ताका स्वर्गाच्या राज्यांतल्यान क्वारंटायन करपाची गरज आसा. उपरांत जेजून सांगलें की ताका खुर्सार उखलप म्हणल्यार खांबेचेर उखलून घेतिल्ल्या कांश्याच्या सोर्पा सारकें. जशें कांशें सोरोप इज्रायल लोकांक तांच्या घातक विखांतल्यान बरे करूंक शकतालो तसोच तो आमच्या विखाक बरे करूंक शकता. शिबिरांतल्या इज्रायल लोकांक उबें केल्ल्या सोर्पा कडेन पळोवचें पडलें. पूण तें करुंक तांकां मोयजेसान दिल्ल्या उपायाचेर स्पश्टपणान विस्वास दवरचो पडटलो. काळजाचो धक्को मंद करिनासतना तांकां प्रतिअंतर्ज्ञानी वागचें पडटलें. देवान जें दिल्लें ताचेर तांचो विस्वासच तांकां वाचयतालो.
जेजू वांगडा आमची प्रति-अंतर्ज्ञानी निवड
आमचे खातीरय तशें. आमी शारिरीक रितीन खुर्सार पळयना, पूण पातक आनी मरणाच्या संसर्गा थावन आमकां वाचवंक देवान दिल्ले त्या तजवीजाचेर आमी विस्वास दवरतात.
पूण, जो काम करिना पूण अभक्तांक नितीमान थारावपी देवाचेर विस्वास दवरता ताका तांचो भावार्थ नीतिमत्व मानतात. रोमकारांक 4:5
संसर्गाक आडावपाचे आमचे क्षमतेक विस्वास दवरचे परस, आमी बियाणेंत लस तयार केल्ल्या देवाचेर विस्वास दवरतात. लसयेचो तपशील ताचेर आमी विस्वास दवरतात. हाकाच लागून ‘सुवार्ते’ म्हळ्यार ‘बरी खबर’. कोणाकय घातक दुयेंस जालां पूण आतां जिवीत वाचवपी लस मेळटा आनी फुकट दितात अशें आयकता – ही बरी खबर.
यो आनी पळय
अर्थांत, निदान आनी लस ह्या दोनूय गजालींचेर विस्वास दवरपाक आमकां एक कारण जाय. आमी भोळेंपणान आमचो विस्वास दिवपाचें धाडस करिनात. ह्या विशयाचेर जाल्ली एक सुरवातीची चर्चा नोंद जाल्ल्या प्रमाण
फिलीपाक नथनेलाक मेळ्ळो आनी ताणें ताका सांगलें, “मोयजेसान कायद्यांत बरयल्लो आनी संदेष्ट्यांनीय ताचे विशीं बरयल्लो तो आमकां मेळ्ळा, तो जोसेफाचो पूत नासरेतचो जेजू.”
४६ “नाझारेत! थंयच्यान कितेंय बरें येवंक शकता?” नथनेलान विचारलें.
“येयात पळय” फिलीपान म्हणलें.जुांव 1:45-46
सुवार्तेंतल्यान आमकां येवन पळोवंक, त्या बीजाची तपासणी करुंक आमंत्रण दिता. तें करपाक तुमकां मदत करपी कांय लेख हांगा दिल्यात तातूंत:
- पुनर्जल्म , .
- बायबलाची विस्वासपात्रताय , .
- सुवार्तेचो एकंदर सारांश , .
- मोगाच्या काणयेंतल्यान पळयल्लें .
- राशीच्या भिंगांतल्यान पळयल्यार.
- पॅशन सप्तकाच्या दर एका दिसा पद्दतीन वचप
इतल्या आदीं नथनेलान केल्ले भशेन येयात आनी पळय.