वेगवेगळ्या बरपावळींनी दक्षयज्ञाची कथा सांगल्या पूण ताचो सार म्हळ्यार शिवाचें लग्न दक्षिण परशक्तीच्या अवताराच्या दक्षिणायन/सतीकडेन जाल्लें, जी शक्तिभक्तांनी शुध्द आदिम ऊर्जा मानतात. (आदि परशक्तीक परम शक्ती, आदि शक्ती, महाशक्ती , महादेवी, महागौरी, महाकाली, वा सत्यम… दक्ष यज्ञ, जेजू आनी ‘शेणिल्ले’.
देवाक मेळपाची आस्त आसल्यार प्रभावी तीर्थ गरजेचें आसता. तीर्थ (संस्कृत तीर्थ) म्हळ्यार “पार करपाचो जागो, फोर्ड”, आनी पवित्र अशी खंयचीय सुवात, ग्रंथ वा व्यक्ती. तीर्थ म्हळ्यार एकामेकांक स्पर्श करपी आनी तरी लेगीत एकामेकांक वेगळे आशिल्ल्या… जिवंत उदक: गंगा हांगा तीर्थाच्या भिंगांतल्यान
कमळ हें दक्षिण आशियांतलें प्रतिकात्मक फुल. पुर्विल्ल्या इतिहासांत कमळ फुल हें एक मुखेल प्रतीक आशिल्लें आनी आयज लेगीत तशें उरलां. कमळाच्या झाडांक तांच्या पानांत एक आगळीच रचणूक आसता जी स्वताक निवळ करपाची तांक दिता, जाका… देवाचें राज्य? गुण कमळ, शंख आनी जोडीदार नुस्तें चित्रीत
द्विज (द्विज) म्हळ्यार ‘दुप्पट जल्म’ वा ‘पुनर्जन्म’. मनीस पयलीं शारिरीक रितीन जल्माक येता आनी उपरांत दुसरे खेपे आध्यात्मिक रितीन जल्माक येता, हे कल्पनेचेर तो आदारिल्लो आसा. हो आध्यात्मिक जल्म पवित्र धागो ( यग्योपविता, उपविता वा जनेऊ ) घालतना उपनयन… प्राण आमकां द्विजांत व्हरता अशें जेजू शिकयता
विधीपुर्वक निवळ रावप कितलें म्हत्वाचें? शुद्धता सांबाळप आनी अशुध्ता टाळप? आमच्यांतले जायते जाण अशुध्दतायेचे वेगवेगळे प्रकार टाळपाक वा उणे करपाक कश्ट घेतात, जशे की चोयचुयी , मनशांमदीं परस्पर स्पर्श जो एका कडल्यान दुसऱ्याक अशुध्दताय दिता.… जेजू एका भितरल्या सुद्धतेचेर शिकयता
जेजू, येशु सत्संग, सर्गाच्या नागरीकांनी एकामेकां कडेन कशी वागणूक दिवची तें दाखयलें . तशेंच ताणें ‘स्वर्गाचें राज्य’ अशें म्हणिल्ल्याची पूर्वरुच दिवन दुयेंस आनी वायट आत्म्यांक लोकांक बरे केलें . ताणें सैमाक आपल्या राज्याचें स्वरूप दाखोवपाखातीर सैमाकडेन उलोवन आज्ञा केली . ह्या… स्वर्गाचो लोक: जायत्यांक आमंत्रण मेळटा पूण…
पवित्र प्रतिमा वा सुवातींपरस निमाणें वास्तव (ब्रह्म) समजून घेवपाखातीर आवाज हें एकदम वेगळें माध्यम. आवाज म्हळ्यार मुळाव्यान तरंगांतल्यान प्रसारीत जावपी म्हायती. आवाजान व्हरपी म्हायती सोबीत संगीत, सुचोवण्यांचो संच वा कोणाकूय धाडपाक जाय असो खंयचोय संदेश… मासांत ॐ – शक्तीच्या उतरान दाखयल्लें
राजस्थानांतल्या मेहंदीपूर लागसारच्या बालाजी मंदिरांत लोकांक त्रास दिवपी वायट आत्मे, राक्षस, भूत, प्रेत वा भूत बरे करपाची नामना आसा. हनुमान जी (बाल रुपांत भगवान हनुमान) हाका बाला जी वा बालाजी अशेंय म्हण्टात. ताचें बालाजी मंदीर… जेजू बरे करता – आपलें राज्य उक्तें करता
संस्कृतांत गुरू (गुरु) म्हळ्यार ‘गु’ (काळोख) आनी ‘रु’ (उजवाड). खऱ्या गिन्यानाच्या वा प्रज्ञाच्या उजवाडान अज्ञानाचो काळोख पयस जाता अशें गुरू शिकयता. जेजूक इतली चतुर शिकवण काळखांत रावपी लोकांक प्रबुध्द करपी अशी वळखतात की ताका गुरू वा आचार्य… जेजू गुरू म्हूण: महात्मा गांधीक लेगीत प्रबोधन करपी अधिकारान अहिंसा शिकोवप
हिंदू पुराणकथांनी कृष्णान दुस्मानाच्या असुरांक, खास करून असुर राक्षसांनी कृष्णाक नाग म्हूण धमकायल्ल्या काळांत झुजून ताका हारयलो. श्रीमद भागवतांत (श्रीमद्भागवत) कामसाचो इश्ट अघसुर , जो ताच्या जल्मासावन कृष्णाक मारपाचो यत्न करतालो , ताणें इतलो व्हडल्या नागाचें रूप घेतलें की… जेजूक सैतानान प्रलोभन दिल्लो – तो पुर्विल्लो असुर सर्प